难陀跋难陀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

难陀跋难陀（异类）Nanda-upananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：“难陀此云欢喜，跋难陀此云善欢喜，兄弟常护摩竭陀国。”法华经光宅疏一曰：“难陀者译言欢喜，跋难陀者为善欢喜也，变为人形，佛边听法。于人有染润之恩，见人皆欢喜也。”愚案跋为优波或邬波或优婆之约音，有小或亚或近之义，难陀为大龙，跋难陀为小龙，或又名兄弟，又名主从也。髻设尼，乌波髻设尼，世罗，乌波世罗等，其例甚多。大疏五曰：“第二重厢曲之中置二龙王，右曰难陀，左曰跋难陀。首上皆有七龙头，右手持刀，左手持罥索，乘云而住。”同疏十曰：“难陀跋难陀守门二龙王真言：难徒。以初难字为体，是观（似欢字之误）义也，即观离观而住于中，自通达已，以利众生也。拔难陀庾，拔字声势有邬波音。”增一阿含经二十八曰：“难陀优槃难陀龙王之所造。”智度论三十二曰：“如难陀婆难陀龙王兄弟，欲破舍婆提城，雨诸兵杖毒蛇之属。”华严经六十四曰：“难陀优婆难陀。”慧苑音义下曰：“难陀此云欢喜也，优婆此云近也。”【又】（人名）Nanda-upananda，六群比丘之中有二比丘，萨婆多论谓之难陀跋罗陀。毗奈耶杂事谓之难陀邬波难陀。可准龙王之名而解之。

佛词快览：大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨师子吼呬怒泥舍圆宗三匝禅录坚实心合掌舍利弗授记恭御陀意愤天槃特迦水轮正见圆音说障法无所畏宿王戏三昧莲华色尼宝藏神沙门日用智火印五阴空一显色鼻识总别二义安心见闻成佛女人眷属论师触落牌甘露门千手千眼仪轨经名相摩达那波利呾罗拘迦大姊揭利驮罗鸠胝三信一麻新妇子禅师戒珠金刚手持金刚序分大利食蜜非有想非无想定三六独法阿那婆娄吉低输蜎飞蠕动优伽赊国钵憎爱六位八圣道支胜处瑜伽经一理阿氏多尊者一中一切中理智相应重担食时五观水鹤三科拣境琰魔天如意摩尼杂阿毗昙心论乳中杀人身光九住心破有论四料简定散二善未曾有正法经凡识身灯末田底迦愧惟则地藏与法藏实相观非学世间都闻文殊佛土严净经镇守

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南无阿弥陀佛