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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非常苦空非我 | （术语）十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报，而一切世间之法也。此世间之法，为由众缘和合而存在者，因缘散亦随而忽灭，故为非常，又逼迫恼害有情之心身，故为苦，又诸法自我心身至于妻子眷族，无一可定为我有者，故为空，又诸法无常住之义，亦无常一主宰之义，无可执而为我者，故观为非我也。 |
| 佛词快览： 棺台四门 忌日 初阿后荼 拘留孙佛 阿阇世王授决经 拘兰难陀 寂然界 七日作坛法 四一 顺喻 证金刚心 仙鹿王 痴定 龙畜 天鼓 顺解脱分 供具如意愿 善人 净菩提心观 心行 顺忍 折石 体外方便 十六心 释迦毗楞伽摩尼 净满 择法眼 波罗市迦 圣供 五略十广 久远实成 申河 赤色 水圆 阿波他那 爱敬法 大妙经 三种大智 顺不定业 八不中道 圣天讲 钳锤 秘密坛 三种外道 宝冠释迦 决定往生集 竺土 爱海 一解脱 拘尸那城涅槃 合中知 僧残 苏悉地供养法 舍婆提 妙幢相三昧 小千世界 十佛刹微尘数 三魔 非有想非无想定 交露 北七 五种声闻 十斋日佛 无诤 檗[马*太]矩吒 八无暇 一盲引众盲 像始 十二三昧声 一那由多 名义集 尼民陀罗 道昭 金篦 大疏 极微假实 地底迦 正忌 筏苏枳 观音院三十七尊 |
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