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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非常苦空非我 | （术语）十六行相中之四行相。观苦谛之境，而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报，而一切世间之法也。此世间之法，为由众缘和合而存在者，因缘散亦随而忽灭，故为非常，又逼迫恼害有情之心身，故为苦，又诸法自我心身至于妻子眷族，无一可定为我有者，故为空，又诸法无常住之义，亦无常一主宰之义，无可执而为我者，故观为非我也。 |
| 佛词快览： 恶乞叉也句势 食经 微细相容安立门 受戒 表无表戒 妙乐 积聚心 毗罗婆 罪福簿 密迹力士经 阿离耶三蜜栗底尼迦耶 圣最胜经 乱僧 梵钟 非天 昆仑山 不可越守护 浴像经 二应身 四喻 迦维卫 色害 依他八喻 四欲 决定业 一空 十种利益 地狱界 顺现业 赞那曩 邻虚尘 盐牟那 相轮塔 椎 啰字三义 消灾陀罗尼 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经 众生世间 福分 往生礼式 百一物 阿遮楼 转骨 三世实有法体恒有 无根 鹿野 八万劫小乘 小千世界 芬[(阻-且)*(施-方)]利 恒沙 五没 部引陀 刻花 护摩法五种色 涅槃月日 顿写 力士 干城 大定 天女画像 无上忍 结界五相 莲华服 元品无明 库伦 大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨 戒坛 大香 怀兔 优婆离问菩萨受戒法 殑伽神女 止持作犯 起信论直解 禳日蚀 掌中论 淫火 三世因果 无色有 阿婆魔罗 目足仙 |
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