得果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

得果（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：“到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”

佛词快览：持鬘天五天子一切智句二恶修行方便禅经法宝坛经变化人舍夷舌舌止观和尚降三世成就极深密门树根洛叉罗尼经阿蓝伽蓝降三世羯磨会十种魔军布达拉虚空藏法执持吠题呬弗怛罗善见变化文殊问法经豆子爆金刚般若经应用无边天王如来缘起善见太子离欲退悟真寺香神二十七宿辰那饭荼八功德水阿罗汉向慢金刚定善观世音母藏识诸佛法普入方便慧分别焰明持经道观双流佛部真言偈句赵州勘婆五取蕴毛道生慧月摩诃毗卢遮那 [口*缚]曰罗五百世乌波提涅槃互用罪三佛娑毗迦罗秘密箧印心经粗言白业共不定元妙音木九无为因圆灵觉胎宫八门一心三惑俱尸字等相三昧直裰喜见天般遮尸囊莫三曼多没[马*太]南随舍利二女一实灭罪生善缠缚落汤螃蟹四未曾有法经遍计所执性通别二序

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
得果	（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：“到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”