有顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有顶（界名）天名。色界之第四处，本名色究竟天。此在有形世界之最顶，故称有顶（此外无色界有无形之世界），有顶之有，如有唐有宋之有，法华经序品曰：“从阿鼻狱，上至有顶。”法华经义疏二曰：“长行云阿迦尼吒（译言色究竟天），今称有顶者。楼炭经云：阿迦尼吒，在有色之顶也。”【又】无色界之第四处，非想非非想天也。是位于世界之最顶，故称有顶。妙句解六曰：“非非想天，名为有顶。是于三界有漏世间，极顶之故。”往生要集上本曰：“乃至有顶，轮回无期。”梵Akanis!t!ha，巴Akanit!t!ha。

佛词快览：弘道一切智显经我论本断超圣阎曼德迦威怒王天德瓶乞食十为在俗涅槃月日空法十因十果毗富罗普度起单玄览钩索锁铃四乘家根见家轨仪释志磐多宝塔大乘金刚理趣经眉间光凡种大明王证教授法教政教一致尼犍度五刀路迦惫云门倒一说五所依土六字大陀罗尼咒经大义王首陀罗经行开解论用二谛理趣释经维那带塔德菩萨维摩诘子所问经清堕未来世檀主阿恃多伐底秃居士灭憎爱三昧佛头著粪一切智者有相安乐行感应道交罗[目*侯] 机用真如三昧十七地安宅神咒经十门小品经佛[马*太]耶帝须哀雅三昧佛戒珠寺大树紧那罗九十五种外道与九十六种外道由干法说周四家不定止观悲无量心邬波三钵那阿利耶菩萨念佛三昧经退大法树世间

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南无阿弥陀佛