骨笔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨笔（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”

佛词快览：云集众教相门修罗宫悉地千无一失出家功德经大忿怒金刚童子念诵瑜伽法十六心相见道神境智证通郁尼沙六祖禅乐大悲代受苦天鼓雷音佛 [木*患]子上品上生阿难多闻第一生肇梵摩天金缚法实相平等礼法臣离婆多坐禅第一灵簿真发明性阿菟林金锡健陀国王经能成立彻悟三种菩提压油轮罪无量寿院常悲菩萨遍地院十种仙僧护因缘经兜率三关明了愿种子曼荼罗大智度论鞞婆丽陵耆共业八六四二万十千劫顺权女经阿唎多罗经没巴鼻合杀三默堂十诵律比丘戒本自性会现成七珍万宝钵单道化只哆槃那阿跋摩罗三毒尸利文理水曜犍椎究竟愿憩伽孔雀经阿陀婆耶修妒路和颜念施阿吒那剑塞建地罗五分香依法不依人日莲宗出生一切如来法眼遍照大力明王经千佛因缘经四月八日萨昙分陀利五同缘意识魔戒三变一路苦受

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨笔	（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”