骨笔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

骨笔（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”

佛词快览：疾书波利婆沙己利阮咸迦旃延阿毗昙准提求愿观想法云门匡真禅师语录菩萨睒经答秣苏伐那三仙二天五通神圣宝藏神大愿船摩奴沙心六处净秽不二难龙王经果余演若多般若转教夏金刚作像因缘经火[栝-舌+忝] 啰[口*缚]拏止持门本觉真如不思议境界经三摩跋提六和五种那含空有二观出期旃檀烟舍利弗过去退大乘向小道校量数珠功德经八供末田底迦度龙罽宾国钵里萨啰伐拏群类三空门不了佛智金刚牢持菩萨森罗万象细心七珍万宝吟讽正定聚拘勿头芬陀利梵声十论匠生苏经兜沙经阿跋摩罗纪纲寮地持论郁多罗鸠留戒禁瓶体无实摩诃鱼波罗夜质胝柯绀顶鬼子母天省行堂俄那钵底非非想天羯磨印护明大士宝楼阁经不净忿怒献珠偈生死园含类三事戒补啰[口*缚]尾祢贺九显一密慈悲忍辱石门藿香叹灵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
骨笔	（杂名）为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰：“身座肉灯归命供养，皮纸骨笔缮写受持。”梵网经下曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，折骨为笔，书写佛戒。”