三毒尸利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三毒尸利（名数）诸法无行经下，文殊师利，说不动相之法门已，空中有万天子赞言：“世尊！文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利。”等。文殊语天子曰：“止！止！诸天子！汝等勿取相分别，我不见诸法是上是中是下。（中略）我是贪欲尸利、嗔恚尸利、愚痴尸利，是故我名文殊师利。”是说为天台所立性恶之深义者。

佛词快览：向内等大苦海四悉檀摩诃僧祇律木底阿毗昙心论宝生印迷悟一如世语十玄门冥感边罪教行信证内护摩佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经初能变雨华瑞辇寺七士夫趣台家优毕叉异世五师歌呗波那娑拔传授一切诸佛所护念经本觉下转他宗班禅喇嘛十二头陀百八钟阇多伽妙真如性理趣释食堂鹦鹉车圣不动苏悉地不可越守护意生身善名称吉祥王如来三目天如理具爱染明王种子爱身天三关本誓五梦经邬波半止迦阿术达三一二乘发菩提心七支念诵随行法方便有余土僧伽提婆九会尊数略颂枢要有余依涅槃 [口*恒]迦罗宝沙么洗观世音菩萨普门品五种净食三识北齐尊者获免恶道经阿钵罗[口*底]诃谛彻悟三宗须陀般那缘觉乘十地显过破般吒毗诃罗莎弭金刚幻崇敬情有理无筏苏密呾罗蒸沙小乘二家涅槃

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南无阿弥陀佛