鹿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿（动物）梵语疑[口*栗]Mr!ga，又曰舍么[打-丁+罗]。佛于鹿苑初转四谛法轮，因以鹿为转法轮之三昧耶形。毗奈耶杂事曰：“佛言：凡印有二种：一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。”梵语杂名曰：“鹿，疑[口*栗]。又，舍么[打-丁+罗]S/ambara。”

佛词快览：阿弥陀经开题八十八使见惑一惑鹿园寺慧光童子金刚盘众圣性得毗湿缚二字文殊尸罗跛陀罗护摩坛道气羯车婆楼陀摄受因三十六神如来所说示现众生经独一善 [口*尔]瑟吒么洗寂场义和兜调经场室长钵法水大寂灭金色王经名字殊异十六心洞山归性门心宗波利匿缚喃讲演福罗四种信心善无畏十种法师四种善壁观胡僧贤人阿波会世尊无体迦比罗修造局密教四波罗夷三纲印象香神心想极热地狱父母秽积金刚提和罗耶达滑烹佛煆祖梵览摩界系正助杂三行四恶门余大道死海五部净居炎摩罗觉者水轮三昧都市王牟尼室利大众威德畏兜率和尚四种悉地秘密箱行仪显明四种死生四沙门阿噜力宝典劫灾

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南无阿弥陀佛