鹿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿（动物）梵语疑[口*栗]Mr!ga，又曰舍么[打-丁+罗]。佛于鹿苑初转四谛法轮，因以鹿为转法轮之三昧耶形。毗奈耶杂事曰：“佛言：凡印有二种：一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。”梵语杂名曰：“鹿，疑[口*栗]。又，舍么[打-丁+罗]S/ambara。”

佛词快览：流来生死琥珀阿苏罗罗陀邻那朱瑜伽上乘嗣法拈香阿修罗居大海边阎浮提爱钵罗若钵多曳三际时尊胜陀罗尼经摩诃半托迦一向般若灯论起信论疏会阅伐浪伽向上一路广大引接结缘乐圣位涌出品金刚幡妙华出到菩提酪味三事练磨僧涅摩呬陀三种发心真如不变圆密禅戒宝兽摩罗兜率天对法论同法相似过类旃遮见网阿羞阿弥陀忏法部主教典辨才天共不定时经达梨舍那圆悟祸门罗阅只满讲渴树罗浆默理维摩经不二身业供养香刍劳度差猴沼觉母广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经娑罗僧伽何尼体用行位三道执心自说经遮那教主无热天正法念经宗因喻枣[木*百]大士现量波罗伽七事断灭宗说矩里迦龙王像法角迦罗越迦柘度弟莲华部通法圣佛母小字般若波罗蜜多经灭法智忍婆利阿修罗

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南无阿弥陀佛