鹿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿（动物）梵语疑[口*栗]Mr!ga，又曰舍么[打-丁+罗]。佛于鹿苑初转四谛法轮，因以鹿为转法轮之三昧耶形。毗奈耶杂事曰：“佛言：凡印有二种：一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。”梵语杂名曰：“鹿，疑[口*栗]。又，舍么[打-丁+罗]S/ambara。”

佛词快览：宿直日微瑟纽坚固法身意水舌识鞞陀梨八万四千教门一髻文殊童女迦叶檀那达罗多键镃十名百衲衣树提摩纳为利诈师戒大善知识里攘那跋陀罗摩诃曼珠沙华毗伽摩观察法忍茂泥一息须真天子经十七地本时多劫三杂染大乘结集地墨广大转浴室贤护菩萨像去行佛灭度红莲大红莲修诸功德愿魔民七知二十七贤圣六法不异沩山业识教观二门三有对化教十忍阿梨吒肩次一宁求佛本业经三十生圣者信幡辟除诸恶陀罗尼经华盖不觉现行位阿字七义妙庄严王拘辨荼平等意趣太子本起瑞应经饭袋子一体严护持鬘天流转门八会棺台四门摄真实经佛见和罗饭香城看方便鸠摩罗炎大施行梵字出家授近圆羯磨仪轨缁衣如来身怛他揭多观音衲

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南无阿弥陀佛