鹿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹿（动物）梵语疑[口*栗]Mr!ga，又曰舍么[打-丁+罗]。佛于鹿苑初转四谛法轮，因以鹿为转法轮之三昧耶形。毗奈耶杂事曰：“佛言：凡印有二种：一是大众，二是私物。若大众印可刻转法轮像，两边安鹿，伏跪而住。其下应书元本造寺施主名字。”梵语杂名曰：“鹿，疑[口*栗]。又，舍么[打-丁+罗]S/ambara。”

佛词快览：敕使拈香波罗夷四喻无量光菩萨理致毗目多罗无垢光童子有为无漏 [风@(軷-车)]陀波罗四车经堂妙行三昧热恼毗舍佉愧么么妄境界日出论者深信开演十二有支乌刍涩摩仪轨根本说一切有部苾刍尼戒经普法迦丁比丘说当来变经洴舍散马头观音樝庵杂生世界俱毗留波叉阿罗汉向声缘二乘老僧酪经少室六门集观门十法界龟玆弊宿业感缘起薜陀郁陀罗罗摩神通如意韦提得悟六苦行色爱住地惑末田底迦灌顶坛善贤熊耳山摩纳婆外道心经秘键听衣方广道人无上正等觉真言王尊六念处贤豆泥犁始行人一印女声掌中论勒那跋提摩诃般若心经阴持入经嗢多罗僧一切诸佛秘藏之法须毗罗挂碍语无表语迦叶尊者无量寿王陀罗尼经无明父满愿子四种地三条椽下秘密灌顶对首心念法歌咏心众香国土

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南无阿弥陀佛