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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二乘成佛 | （术语）谓舍利弗等二乘之人，既于阿含经说时，得二乘之极果，而中间缘于大乘诸经，其机调熟，终至法华，回其小心而发大菩提心，由佛受未来成佛之记也。相性二宗，各有异义，法相宗谓五姓各别，定性二乘，永无归涅槃而成佛者，法华于声闻授成佛之记者，为欲引一类渐悟之机之方便也。华严天台等之法性宗，谓一切皆成佛，即得小果者，又其身已死，入无余涅槃者，亦更回小向大，成万行，得佛果，法华之授记，非方便，乃真实也。 |
| 佛词快览： 一念业成 犍 约教释 天使 如意宝珠 等观 阿卢那 巧妙智 梵筴 两垢如如 十六谛 莲华部三昧耶 十使 门师 娑多吉哩 持世经 我人四相 远分对治 奉加 总持门 极乐海会 七俱胝佛母尊 三土 三身梵赞 摩[少/免]奢 善恶业果位 大笑明王 迦叶 八变化 食米斋仙人 九参上堂 木叉提婆 体信 禅门五宗 见颠倒 斋粥 耳根 四曼摄二种世间 那罗摩纳 无垢世界 恶魔 五大字义 广果天 清凉世界 断惑 愿偈 朝打三千幕打八百 超越证 香城 除馑女 宾头卢 宿债 十八界 知事 万灯会 光趺 夏众 惹那跋陀罗 难 色心不二门 拔罗魔啰 月光菩萨 阿遮 莲 同品 缘起门 羯专钵失遮薄底迦 三时业 摩诃罗伽 杂毒善 窣堵波 泯权归实 诸法但名宗 三种波罗蜜 虚空十义 顽石点头 八大观音 禁满 二六之难行 祈念 |
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