忏仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忏仪（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：“僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪，略无规矩。至晋朝安法师，始依经律作赴请礼赞等仪。”

佛词快览：楼夷[一/旦]罗佛净家含华遍照婆檀陀百八尊五坛法入山学道现报毗卢择迦众生无边誓愿度胜子树正色可染瓶水迦楼炎上衍殿主邪因外道五部律病魔瓦钵轮圆具足灵堂葬殓修行道地经四欢喜话头公案摩诃迦罗敕使拈香四颠倒庄严经第一义观五知根阿浮陀达磨尸罗波罗蜜声佛事弥勒问本愿经三精气提桓业海门门见佛处处经八十一龙王微平等觉经五百戒一乘究竟教禅者八支论生身舍利波夷罗善根方便所度无极经依止诸福田经没特伽罗子药师印相阿尸罗婆那恶取空身毒摩诃迦多衍那觉皇应法经能立不遣一相无相胜金色光明德女经宝镜三昧歌法蕴九品行业四愿本性主首一如顿证迦蓝昙花一现牛毛尘隔历三谛道树三昧经十禅支不生不灭不活畏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忏仪	（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：“僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪，略无规矩。至晋朝安法师，始依经律作赴请礼赞等仪。”