圣众来迎愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣众来迎愿（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。

佛词快览：嗢屈竹迦维摩诘所说经巡寮咒秘滥波利他三心拈衣钵特理法界还礼息虑凝心天神地祇演祖经宗楼夷[一/旦]罗佛有无四句身云十六国王五佛顶寂音尊者应供天德瓶忏悔五法抑止门朝露显家嗔恚心迦兰多迦火宅喻水圆似现量异人业镜意生金刚女现量光轮二如来藏西方十字尊受决杜荼药师八大菩萨欢喜日法帝八种清风调柔善修法阿阇梨日本佛寺之始读经紧捺璎珞经行愿赞尊老耆婆谏止阿阇世逆害法华千部会十地心六种因无惭外道龙树自杀增上果三种往生粗相罪福应法经钻篱菜宝生如来羯磨印业感缘起犍稚注论和光离间语加沙野八万四千塔种姓清净迷事普贤三昧耶羼底三乘教俱不成釳罗阿难感七梦阿阇世王五梦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣众来迎愿	（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。