圣众来迎愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣众来迎愿（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。

佛词快览：持轴山练禅苦末罗障尽解脱鼓音如来加持世界白莲社有余依涅槃涅槃宫江西法社十身药树慧能拘兰荼斤斗妙音鸟大丈夫论烦谈漏尽通人身牛山门两胁金刚密迹罗罗哩秀能佛顶业遣蝗起业相月天子加沙野教门释名八大辛苦难思议十六字成三十七尊呾[何-可+尔]也他止观不二迦陵乘急愚童能施太子慧日尊尼坛念观两宗阿逻荼迦逻摩法界胎藏三昧阿那耆智罗九横死尸利漫陀收钞无想界臛臛婆长者布金有余师说帝网沩山举米远离菩萨性他受用土一光三尊六物图拘尸那大善利因达罗大将阿至摸莲华曼拏罗灭罪陀罗尼经三蕴轮灯三十讲常光一丈二种佛土那罗摩纳忧陀那月藏经四毒蛇难陀弟子羯瑟那自那三倒尘药阿刍婆智慧灯胜子树

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣众来迎愿	（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。