圣众来迎愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣众来迎愿（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。

佛词快览：华鲸圣言费陀有表业法幢自然外道敬爱法不动地举体不净说通郁陀伽琵琶有无薄拘罗不偃卧维楼黎王佛顶尊胜陀罗尼经宝华太子制戒阿路巴十不善业求闻持法光目女见暴流受记阿字露槃重数妙供济度方便引发因灌经五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经西牛货洲大梵天劝进学道经索释梵护世妙相有色天七百结集内作业灌顶大悲观世音菩萨赞针口鬼摩诃罗伽一体庚申会普门持诵富那曼陀弗多罗心咒四毒蛇大方广如来不思议境界经梵声第四静虑九辩三耶三菩露命有边斫迦罗因陀罗现证五种嘉誉大笑明王六畜阿耨达山都嚧瑟迦金脂十二光佛中阴一拳五指分别善恶报应经救世金轮法手印黄衲波昙妄心薰习退道声闻人仙转法轮前尘世法众生无始无终迦师僧护因缘经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣众来迎愿	（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。