圣众来迎愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣众来迎愿（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。

佛词快览：见道场树愿六祖数识转有经方等经功德游八吉祥经宝箧印离贪心乌蓝婆拏阇提首那羯拏仆金刚场经慧锷罗刹心妙色四记边无边圆断天界摩诃钵罗枳穰播罗弭谛默然阿那薮啰[口*缚] 声闻酒安忍上慢醯遮波多群类五净居天公案八佛名号经七分全得好不唧[口*留] 泥梨迦云门露字句诠差别耆婆导阿阇世诣佛所布刺那迦叶波甲刹伏望寮十四神九王降魔相焰罗经落染佛牙阿施善现威德三昧天竺衣三十七尊四大轮鬼火心珠眼根我室密宗甘露五智所生三身鸽鬘弥陀本愿三悔法迦耶褒折娜女天鞞铎佉摄取二行随犯随忏阿耆毗伽声论庾岭须弥四层级秉炬正中等觉大士法匠第一乘能活难经黑钵空门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣众来迎愿	（术语）四十八愿之第十九愿，谓念佛行者临终时，阿弥陀佛与大众共现其人之前而引接之之愿也。智光谓之为命终现前导生愿。慧心谓为临终迎接愿。静照谓之为临终现前愿。真源谓为圣众来迎愿。了慧谓为来迎引接愿。见无量寿经钞三。