蚬子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蚬子（人名）唐洞山价禅师之法嗣，京兆府蚬子和尚。不知何许人。印心于洞山。俗混于闽川。不畜道具，不循律仪，冬夏唯被一衲，逐日沿江岸，探掇虾蚬，以充其腹。暮即宿于东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师与之往来唱歌。后不知所终。见五灯会元十三。

佛词快览：昙无[毛@(鞠-革)]多杂华云开敷道印受法像始对法摩纳婆[口*缚]迦三关岚毗只履西归咒三首经七宝塔玉耶经大慧刀印妙香屈屈吒播陀大精进菩萨摩拏产捺啰天魔外道善权鸡舍钵喇底揭喇呵人相生空法有苏悉地院三法无差颂住正定聚愿阿耆毗伽木底赵州勘婆曷部多稠林破邪论海涧国理智相应入阿毗达磨论闻持陀罗尼非人施行非行非坐三昧当头棒喝首罗邪淫之恶鬼明信佛智法身观临终现前愿离间语苦行宿缘经观心行乞惟白优波扇多缚曰罗穷生死蕴庵浮梨摩国生死长夜天龙八部阿羞迦迦坏衲介尔无意尸利佛逝香衣云门对一说祅寺皤施迦罗拏苏弥卢悉昙四十二字门二种生死十六谛金刚夜叉四诤三宝空无边处地入佛平等戒野盘僧良价印实际理地二六时中

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
蚬子	（人名）唐洞山价禅师之法嗣，京兆府蚬子和尚。不知何许人。印心于洞山。俗混于闽川。不畜道具，不循律仪，冬夏唯被一衲，逐日沿江岸，探掇虾蚬，以充其腹。暮即宿于东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师与之往来唱歌。后不知所终。见五灯会元十三。