降诞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降诞（术语）佛生于世也。象器笺十三曰：“赵[时]宾退录云：诗，诞弥厥月。诞，大也。朱文公以为发语之辞，世俗误以诞训生，遂有降诞庆诞之语。前辈辩者多矣。”佛法传通缘起曰：“迦毗罗城示降诞之迹。”

佛词快览：道生八叶莲座摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇乱行慈明三契无根树纸冠降三世羯磨会众生无始无终足目摩达都闻想蕴近圆行足毗湿婆部执著方便化身大乘瑟瑟唱导佛鸣易往丙丁童子神药树座汤不空三藏诃利帝母经广大仪轨散心法师如实论疏通夜维摩罗诘真谛三藏记[廿/别] 须摩经两部不二优婆私柯阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身迦利底迦法相三论如空四明尊者生灭去来因分八德五心慢幢金刚经则即二字大衣帝释城法窟兼但对带圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经挂钵洞下净菩提心地体宗用依圆法华经七喻羯吒斯火焰轮止印有顶天十力修道所断云水加持香水日幢华眼鼓万灯会圣曜母陀罗尼经耆那七番真言尊形种德四种根本罪别受一触草堂长生符

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
降诞	（术语）佛生于世也。象器笺十三曰：“赵[时]宾退录云：诗，诞弥厥月。诞，大也。朱文公以为发语之辞，世俗误以诞训生，遂有降诞庆诞之语。前辈辩者多矣。”佛法传通缘起曰：“迦毗罗城示降诞之迹。”