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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 空始教 | （术语）华严宗所立五教中第二为大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，诠般若三论等诸法皆空之理者为空始教。建立深密瑜伽等诸法者为相始教。俱为大乘之初门，故谓为始教。起信论义记上曰：“一、随相法执宗，即小乘诸部是也。二、真空无相宗，即般若等经，中观等论所说是也。三、唯识法相宗，即解深密等经，瑜伽等论所说是也。四、如来藏缘起宗，即楞伽密严等经，起信宝性等论所说是也。”此中第二为空始教，第三为相始教也。 |
| 佛词快览： 九众 一相三昧 庄严王经 迦罗鸠忖[马*太] 三转 六字陀罗尼 信佛功德经 大爱道比丘尼经 算题 多闻坚固 鹫峰 阿那他摈荼他 胁 有无二边 兰阇 问桥 偏小情 憍梵波提入水定涅槃 一万八千人 十大论师 成具光明经 冒地 金光童子 径山道钦禅师 允堪 微 十八宗 玄沙三种病人 憍陈如 顿渐 灌佛会 力士城 义无碍解 观众生三十相 依 叔迦 归戒 久远实成 僧伽提婆 五通菩萨 给园长者 龙光瑞像 毗岚 显扬圣教论 吽 郁陀罗罗摩 情见 十四行偈 阿素洛 散念诵 火界咒 柜头 依教分宗 持素 日幢华眼鼓 无位真人 鞞浮罗 差摩婆帝授记经 业道冥只 九想 不来迎 负舂居士 见思 乾闼婆身 教化地 食蜜 尸[(仔-子)*(托-言)] 十诵比丘要用 八十诵律 优婆塞戒 九聚 綖经 婆罗可波帝 毗城 过未 一切 僧主 无生藏 薜荔 阿菟浮多 |
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