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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种法师 | （名数）一受持，二读经，三诵经，四解说，五书写，为此五种弘通法华者，谓之五种法师。法华经法师品曰：“若复有人受持读诵解说书写妙法华经。”\n\n（名数）法华经法师品所说：一、受持法师，忆持而不忘者。二、读经法师，正心端坐，目睹经，口宣句读者。三、诵经法师，习读既熟，不对文自然能诵者。四、解说法师，解说文句而授人者。五、书写法师，书写经文而广流布于世者。经曰：“若复有人受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养华香。（中略）合掌恭敬，药王当知是诸人等已会供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生于此人间。”文句八上曰：“此品五种法师：一受持，二读，三诵，四解说，五书写。法者规则也，师训匠也，法虽可规，体不自弘，通之在人。五种通经皆得称师。” |
| 佛词快览： 莲华拳 入不二门 八苦 腊缚 无愿解脱门 声闻法界 鬼鞭故尸 弥勒三会 行思 我慢定 出世五食 缘熏习镜 供具如意愿 八不正见 一境 妙音天 金刚萨埵菩萨 情分 八寒八热 梅呾利曳那 观念法门 大秦寺 要路 阿噜力 长斋 迦罗啰底哩 解一切众生语言三昧 宝光天子 醯都钵罗底也 都史天 金刚部 福田净德 无常风 释迦牟尼 舍利塔 解脱门 室罗摩拏洛迦 广严城 事理五法 无比法 掷恶人印 仁 乞士 四种甘露 无行般 薮中舍位 毗卢 次第禅门 智钟 天眼明 旧善客善 爱欲海 清规 二无记 歌罗频伽 缺漏 大会众 十四忍 五侍者 梵刹 相应善 般若波罗蜜多心经 健拏骠诃 伽他 现在有体过未无体 象头精舍经 至言 欢喜母 迦罗迦龙 密印灌顶 婆须达多 怨家 芦叶达磨 二圣 紧陀罗 三真实 解行 阿罗波宝多夜叉 始终心要 三摩地印 |
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