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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种自在 | （名数）一寿命自在，菩萨成就法身之慧命，了无生死寿夭，延万劫而不长，促一念而不短，但为度脱有情，以诸方便随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍也。二生自在，菩萨为度脱有情，以大悲心随类受生，饶益一切处，天宫非乐，地狱非苦，去住无碍也。三业自在，菩萨万行具足，悲智双运，或现神能，或说妙法，或入禅定，或修苦行，所作之行业，但为利他而纵任无碍也。四觉观自在，粗心曰觉，细心曰观。菩萨或修禅观之行，或起利生之行，虽有思惟，然离诸散乱，随愿度生，平等无碍也。五众具果报自在，菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假经营，自然周具，心无染碍也。见大宝积经六十八。 |
| 佛词快览： 上[月*葛] 前后际断 三藐三菩提 临坛 阿离耶三蜜栗底尼迦耶 口四 法集要颂经 散花 八变化 十八契印 乌瑟腻沙 无相福田衣 四乘家 铁馂馅 八门二悟 食时咒愿 楼 罗叉私 不守自意经 有法意许 转化 巴陵 阿梨吒 灵山会上 证道同圆 三须菩提 独头无明 法典 长者施报经 信心正因 金刚王 真仪 慧门 铄迦罗阿逸多 修罗军 三不净肉 爱网 阿那律陀经 相始教 坐禅三昧法门经 摩利支天菩萨陀罗尼经 诸行无常 欠 饱丛林 曲法门 择力 无道心 常住物 三聚净戒 大安般守意经 须摩提经 憍坑 后五 随难别解 胜军王 斯芩王 戒缓 种性 惑染 彻心明 五部母 瓮中捉鳖 普化驴鸣 多摩罗跋栴檀香佛 月轮三昧 淫欲 娑么啰 定判 道殿 犍陟 怛他揭多[口*栗]旨 五味禅 纳息 散善义 十一触 识使 义玄 毗奢隶夜 输婆迦罗 摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 |
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