一段事的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一段事（术语）谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后，犹存续无始无终者。虽至于圣境亦无得。虽往于凡夫，亦不失底一大事也。云门禅师曰：自古至今，只是一段事，无是无非，无得无失，无生与未生。古人到这里，放一线道，有出有入。

佛词快览：阿恕伽安心起行解脱戒经殊胜池一体三分八犍度论相缚八部佛名经严护相传梵语杂名笔端舍利摩[少/免] 乐施放下阿毗昙五法行经子果团食增益法廨院主那谟啰怛那怛啰夜耶实相平等礼八忍八观五智四弘誓结夏么么鸡四种佛白芥子鸡萨罗遮恶苦域力士额珠喻十一想郁陀那妙吉祥平等秘密最上观门大教王经十六观俱舍师有见伊湿伐逻瞻博莫妄想毗若底摩呾剌多净命小祥忌随蓝观音曼荼罗八大菩萨两界两部大日说法妙阿湿缚庾阇大圆觉盂兰盆经五大使者见障未到定婆[言*我][口*缚]帝摩诃迦多衍那秀能天口金刚慧道心者宿直阿逾阇焰口施食仪五相圆测法处所摄色方相孤起偈堕薪阿竭多星咒羯阇尸利沙常寂光土檀头一缕一触三宝衣尼建他迦水陆斋虚空藏观经无制人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一段事	（术语）谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后，犹存续无始无终者。虽至于圣境亦无得。虽往于凡夫，亦不失底一大事也。云门禅师曰：自古至今，只是一段事，无是无非，无得无失，无生与未生。古人到这里，放一线道，有出有入。