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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 断食 | （术语）原为外法，一为忍苦。一为自己断食，施与于他。以为功德之法。显教称之为自饿外道。以为无义之法而戒之。佛本行集经曰：“若因断食当得大福者，其野兽等应得大福。”然密教修秘法者，一为表至诚，一为停便利之不净，有断食之法。苏婆呼经曰：“念诵人起首求悉地者，应具八戒。或二三日亦须断食，然后作成就法。（中略）欲令彼等屎尿涕唾鼻秽不出故为遣断食，非为妨道而遣断也。”瞿醯经曰：“换表是外洁，断食是内洁。若内外净洁，所得果报微妙第一。”不动使者法曰：“一日一夜，水亦不饮。”陀罗尼集经十一面法曰：“其咒师一日不食，若不忍饥，唯得食酥。” |
| 佛词快览： 掌中论 互相释义 女僧 供具如意愿 二种独觉 屋里人 大方广菩萨藏 迦叶尊者 无常迅速 泥洹双树 大乘义章 钲 长寿天 白报 伽尼 五种般 自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃 德海 八六四二万十千劫 东渐 千僧斋 婆罗堕跋阇 香市 圆凝 悭 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 七圣 说法印 允若 准提大明陀罗尼经 怛哩支伐离迦 鸡头摩 烦恼习 阏伽真言 便[食*善]那 果 防护律仪 凡虑 正心住 法华仪轨 二种邪见 赵州救火 总报业 六度经 三乘家 大幻师 泥卢钵罗 房 羯朱嗢只罗 减缘减行 呵欲经 十劫 夏安居 捺地 教行 旃达罗伐摩 见法 大威曜义 曼殊伽陀 禅家 百万遍 识使 羯磨文释 六因 堂主 大善地法 宝月童子问法经 内缘 无作三昧 破魔印明 禅陀迦 金耀童子经 焰摩天曼荼罗 僧吃烂底萨 娑多婆诃 妙庄严王 铭文 无疑 始士 戒坛石 |
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