兴俦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

兴俦（人名）金华浦阳人。姓蒋氏，字心越，号东皋。十岁剃染。清康熙七年，三十岁，参翠微阔堂，居二年。堂问狗子话。师将启口，堂一喝。如此者七八次。他日又入室。堂喝出。于是平生之疑碍冰释。堂乃付偈印证之。师时年三十三也。时明僧澄一住日本长崎兴福寺。闻师德望聘之。师遂于康熙十五年六月东渡。大弘法化。年五十七寂。见日本续高僧传。

佛词快览：严王品如法仁王会太山王三启无常经六观法爱茧中著衣罗陀邻那朱鼠搂栗天师辟雷电法色心不二门二假五声标帜人执消灾吉祥经共业所薰四义尊仪旃陀利戒珠无垢优婆夷问经众病悉除外道小乘涅槃论因明正理门论七辩昙俱尸罗天行三十七尊出生义頞湿缚羯拏受持七佛名号所生功德经三种声闻四个法要僵娑洛善知识十德阿[门@(人/(人*人))]如来之种子诸受鹿喜俱有根阿夷那经禅宗七祖十报法空华药王药上经新编诸宗教藏总录经生秽土半不男阿菟罗本法身迦邻陀敬上慈下事障忙莽鸡金刚自在女天啖月尘洲三阶佛法凡夫难度海庄严劫千佛名经爱金刚菩萨别偈十二随眠三荒章一切法界自身表上元烧灯天魔波旬说不可思议品睡蛇实智菩提随求天子鸳班无所观一切种妙三昧腐烂药解结次第金师

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛