四胜身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四胜身（名数）华严宗所说龙女，普庄严童子，善财童子，兜率天子，四人名为四胜身成佛。胜身者，彼宗于圆教行位三种中，约第二之果报以明其位，立三生成佛之义，三生之第二生名解行生，正证悟法界之理，穷满圆行之位也。于此位离界内分别之秽身得界外无染清净之金刚身，名解行身，是即胜身也。以此解行之胜身，或于现生，或于当生，成佛果，谓之胜身成佛。举其实例，举此四人：一善财童子，华严经入法界品所说，彼于次前生成见闻，于今生遍参五十三知识，具足善贤行位，于当生证入极乐，是于隔生之三生，次第经法门之三生也（三生有隔生与法门二种）。二兜率天子，华严经随相品所说，本在地狱，蒙释迦菩萨足下光照而出地狱，生于兜率天，故称为兜率天子。此天于身之一生具足诸地功德，现身成佛，自闻经至地狱之身而终，为见闻生，兜率之身为解行生。是于隔生之二生，经法门之三生也。三龙女，法华经提婆品所说，八岁之龙女也。在龙宫闻文殊之法，龙身既成解行，诣灵鹫山，以龙女之身成佛于南方无垢世界。是于隔生之一生经法门之三生也。四普庄严童子，华严经卢舍那佛品所说，名大威光太子者是也。过去有王，名爱见善慧，此普庄严为彼第二王子，是释迦因位时之名也。彼于信满（十信之满位），一念而成极乐，是于一念而经三生也（五教章下）。要之善财童子三生经三生之行，兜率天子二生经三生之行，龙女一生经三生之行，普庄严童子一念经三生之行也。见十住心广名目五。

佛词快览：弥勒难经同法七昙非天一箧四蛇鱼子光明藏船筏金针微瑟纽念持嘉祥十劫弥陀帝释宿因无为泥洹比丘尼阿姨竺律炎魔罗道摩诃耶那提婆圆晖阿鞞跋致瓶诜遮隐身观行仪轨血降三世与释迦如来不染污无知广博严净不退转轮经色顶元晓葬送嗢恒罗漫怛里拏邪道婆吒罗南山众车苑十重深行有贪信心正因脱珍著弊观察自知五持高王经腊伐尼守请通教有识僧伽难提间错天印治序王受用三水要法阿槃陀罗戒学乾陀诃提瞻病五德白胶香君陀三术九业药师如来本愿经香严上树会座十心五教止观两部金刚优劣劫比罗天迦旃延子舍利弗授记褐丽筏多舍身饲虎四种资粮顶轮真言内教不净行忍法二轮九种世间

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