四胜身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四胜身（名数）华严宗所说龙女，普庄严童子，善财童子，兜率天子，四人名为四胜身成佛。胜身者，彼宗于圆教行位三种中，约第二之果报以明其位，立三生成佛之义，三生之第二生名解行生，正证悟法界之理，穷满圆行之位也。于此位离界内分别之秽身得界外无染清净之金刚身，名解行身，是即胜身也。以此解行之胜身，或于现生，或于当生，成佛果，谓之胜身成佛。举其实例，举此四人：一善财童子，华严经入法界品所说，彼于次前生成见闻，于今生遍参五十三知识，具足善贤行位，于当生证入极乐，是于隔生之三生，次第经法门之三生也（三生有隔生与法门二种）。二兜率天子，华严经随相品所说，本在地狱，蒙释迦菩萨足下光照而出地狱，生于兜率天，故称为兜率天子。此天于身之一生具足诸地功德，现身成佛，自闻经至地狱之身而终，为见闻生，兜率之身为解行生。是于隔生之二生，经法门之三生也。三龙女，法华经提婆品所说，八岁之龙女也。在龙宫闻文殊之法，龙身既成解行，诣灵鹫山，以龙女之身成佛于南方无垢世界。是于隔生之一生经法门之三生也。四普庄严童子，华严经卢舍那佛品所说，名大威光太子者是也。过去有王，名爱见善慧，此普庄严为彼第二王子，是释迦因位时之名也。彼于信满（十信之满位），一念而成极乐，是于一念而经三生也（五教章下）。要之善财童子三生经三生之行，兜率天子二生经三生之行，龙女一生经三生之行，普庄严童子一念经三生之行也。见十住心广名目五。

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