偏衫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

偏衫（衣服）南山旧律家之说，三衣之下覆于左肩之片衣云只支，覆于右肩之片衣云覆肩衣（义净新律家谓只支，覆肩，为梵汉两语而一物也），魏代缝合此二物名之为偏衫。截领开裾，犹存本相也。资持记作褊衫。说文：褊、衣也。六物图曰：“此方往古并服只支，至后魏时始加右袖，两边合谓之褊衫，截领开裾，犹存本相。故知偏衫左肩，即本只支，右边即覆肩也。”僧史略曰：“后魏宫人见僧自恣偏袒右肩，乃一施肩衣，号曰偏衫。全其两肩两袖，失只支之体。自魏始也。”释氏要览曰：“偏衫，古僧依律制，只有僧祇支（此名覆膊，亦名掩腋衣），此长覆左膊及掩右腋，盖衬三衣，故即天竺之仪也（案已上准于新律家之义）。竺道祖魏录云：魏宫人见僧袒一肘不以为善，乃作偏袒，缝于僧祇支上相从，因名偏衫。今开脊接领者盖魏遗制也。”

佛词快览：法雨寺本行集经人人本具净土往生论隐形印胜应身三转语定性缘觉贤劫十六尊一宗转依难证屈十二游经不思议经说法三轨福聚海无量二佛性三部秘经三昧月轮相五大施经四处立塔 [口*垔]尼昙摩屈多迦思惟要法持世经至诚心金沙轮三昧妙高山欢喜母鬼窟里香严上树摩陀罗解结次第般涅槃后灌腊经法王宝郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼卢至长者经现行庵罗女域怀国清百录师子频申此丘尼德相十一喻如法念佛佛母经跋陀耆婆无余涅槃大空之战具二种论妙法莲华经优波提舍九想女情善资寮魔军圆满妄言离二边分别止鹿菩萨极乐化生乞丐阏伽器颇勒具那假名世间恶见无上尊毕陵伽果满十愿没曳达利瑟致五净居天三归受法无常鸟噜多大梵本时百录那利罗鲸音非非想处名身十六神我实相为物二身

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