净居天真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

净居天真言（真言）【参见: 五净居天】\n\n（真言）（归命语上略）摩拏啰摩达摩三婆[口*缚]费婆[口*缚]迦他那。三。三。莎诃。第一句摩拏啰摩为意悦之义，受种种乐，故意悦也。第二句达摩三婆[口*缚]为法生之义，此为佛所化生，不关于世天之垢，自法而生也。第三句，费婆[口*缚]为随有之义，第四句迦他那为说之义，通上句曰随有所说，随彼法而生，以之解法为众生说法也。第五第六之三三，皆为其种子，阿为谛宣之义，契与不契皆离，实体与空同，极令空，故为重字。见大日经疏十。

佛词快览：菩萨地持经塔头毛绳起信论疏会阅三种清净破落僧别解脱律仪阿唎多罗经主独行无明乐受智囊妙色什么摩奴沙心沉香自知录一切智忍练若身恶作被 [口*童]酒糟汉五部灌顶尘妄偿起罗受职灌顶辩才妙行三昧一切智光明仙人慈心因缘不食肉经鞞岚中印金身外外道古尊宿语录五色云清源无尽根大风灾斛食无疑槌[敦/土] 止观十门食择时十六谛一味禅钵吒补怛啰智永博叉半择迦十乐讲老僧如实知者漏跏跌坐波罗颇迦罗蜜多罗难中之难度科大明咒起世因本经光宅四乘断苦法杂集论炙茄会胜思惟梵天所问经优陀罗经颇置迦大光明王舍头施婆罗门苦行林阿吒厘求欲经虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经少康信教自由护明大士健驮梨华水供冥应辟支佛疟鬼柔软语长命灯

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南无阿弥陀佛