净居天真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

净居天真言（真言）【参见: 五净居天】\n\n（真言）（归命语上略）摩拏啰摩达摩三婆[口*缚]费婆[口*缚]迦他那。三。三。莎诃。第一句摩拏啰摩为意悦之义，受种种乐，故意悦也。第二句达摩三婆[口*缚]为法生之义，此为佛所化生，不关于世天之垢，自法而生也。第三句，费婆[口*缚]为随有之义，第四句迦他那为说之义，通上句曰随有所说，随彼法而生，以之解法为众生说法也。第五第六之三三，皆为其种子，阿为谛宣之义，契与不契皆离，实体与空同，极令空，故为重字。见大日经疏十。

佛词快览：枷锁愿涅槃像线索婆梨阿那耆富卢慧日大七宝经宝藏神大根提桓覆迹显本玄谈青颈观自在法勒那跋弥大通正机盲龟七叶岩身命相续童真住四种璎珞庄严学人所作相似过类爱护贪王法经波斯匿女发心菩萨处胎经路迦耶底迦圣心铁丸地狱一心三观爱见大悲戒禁取见光帝四人观世邪魔外道诸因宿作宗无字法门经无去三昧四德延命法袈裟著法现在世竺道生七种无常二六之愿金刚经崇敬重山黑白金刚幢菩萨弥沙塞后有三世成佛色笈房钵底发心门生酥杀人金刚王宝剑别申论伊沙共十地本迹二门探头法相宗因缘变停心极觉医王六空正智释迦牟尼千眼天通夜四神足三种往生宝塔品石壁无碍

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