光明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光明（术语）自莹谓之光，照物谓之明。有二用：一者破闇，二者现法。佛之光明者，智慧之相也。探玄记三曰：“光明亦二义：一是照闇义，二是现法义。”往生论注下曰：“佛光明，是智慧相也。”

佛词快览：善恶无记三性祠部筒赖吒和罗经正行六度品好相拘耆罗南阳双圆一说部乾陀达罗度波毒树转轮藏法集邪魔外道都史宫顶法八十八佛安法钦檀头十八种震动相五种不净佛道声闻有结有余师说观力树林神八炎火地狱无缝塔俱毗蓝天耳智通愿嗔心不受悔戒阿娑摩补多带劣胜应身称法行下炬体迦旃延教化顺世释梵护世四劫梵女四烦恼百八名赞摩利伽罗阿市多鸡舍甘跋罗子济度观心奔荼利香界当位即妙摩诃那摩第五大五味慧观三满多跋捺啰给孤独长者修多罗王经六种力阏伽水加持阿湿缚庾阇厌离不思议慧菩萨五种比量相待假四持八名普密经文殊五使者毗舍遮调伏观因缘如意珠法喜食玄一往生礼赞偈禅室三空三摩地中道观尼迦罗坐证宝月智严音自在王如来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光明	（术语）自莹谓之光，照物谓之明。有二用：一者破闇，二者现法。佛之光明者，智慧之相也。探玄记三曰：“光明亦二义：一是照闇义，二是现法义。”往生论注下曰：“佛光明，是智慧相也。”