六十四眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六十四眼（杂语）阿鼻之狱卒有六十四之眼也。往生要集上本曰：“有十八狱卒。头如罗刹。口如夜叉。有六十四眼。迸散铁丸。钩牙上出高四由旬。牙头火流满阿鼻城。”

佛词快览：差别天授外贪欲圣果云门钵桶末伽梨拘赊梨阿弥陀婆耶密行方便化身大乘戒大庆喜心七曜供序四义引发因呾[何-可+尔]也他十八学人鸡园寺檀那旃檀香身陀罗尼经正辙智人神境通行愿品因缘生论场无垢称经三聚忏悔经三论玄义歌颂缘影苏利耶方等忏法等空幻门娜耶人有众香国土楚石行证阿[门@(人/(人*人))] 四种僧物会式显应一切种智周陀半托迦初法明道罗刹鬼通戒偈戒缓须毗罗死王真言难报经可观盲龟十重戒普化密教四无量观道场摩诃般若波罗蜜多胎宫观佛三昧海经六譬度众生心叹灵海会塔六字供体露虚空藏与明星持金刚众正业凡愚化乐天十世伽弥尼说度部阿罗逻迦兰莲宗索二十种喻法钩纽五分作法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六十四眼	（杂语）阿鼻之狱卒有六十四之眼也。往生要集上本曰：“有十八狱卒。头如罗刹。口如夜叉。有六十四眼。迸散铁丸。钩牙上出高四由旬。牙头火流满阿鼻城。”