牦牛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

牦牛（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：“深著于五欲，如牦牛爱尾。”法华玄赞四曰：“牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。”康熙字典曰：“说文本作牦，长髦牛也。从牛[厘-里]声，玉篇兽如牛而尾长，名曰牦牛。”

佛词快览：像末饮食供养巡寮智门正机希有树下坐先尼十因六果两迦信心正因二悟摄受奇特大日戒定慧法曼荼罗身法性随妄缚迦法界玄镜十二分经地水火风空五指河沙阿阇世王之梦极妙八变化八髻文殊七灭诤毗诃罗莎弭阿字本不生然灯经慈恩寺三藏难提迦物多念经护符广长舌相戒波罗蜜八等至阅经十二种纳受大集譬喻王经造花人空观三种法药大光明王文殊说不思议境界经摩羯宝树提伽在火中生腰线味尘邪瑜伽行引座三行法四依补跖翁犀扇大法炬陀罗尼经光焰楞严经合辙三种止观身如意通大金色孔雀明王咒经广生佛顶三味香钱声量律宗婆罗留支无生身中道宗十一切处敬礼四重圆坛憍慢不请法戒翻译秘密主三昧阿那律经象头山马耳山毗卢折那舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
牦牛	（动物）尾长之牛也。法华经方便品曰：“深著于五欲，如牦牛爱尾。”法华玄赞四曰：“牦牛说文西南夷长髦牛也，有作猫字，人间捕鼠者，非此中义，有作猫从犬，不知所从。”康熙字典曰：“说文本作牦，长髦牛也。从牛[厘-里]声，玉篇兽如牛而尾长，名曰牦牛。”