六坚法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六坚法（名数）【参见: 坚法】\n\n（名数）出于本业经。一、信坚。别教菩萨于十住位修习空观，知一切之法皆为真谛而无毁坏者。二、法坚。别教菩萨于十行位修习假观，知一切法皆为俗谛而无毁坏者。三、修坚。别教菩萨于十回向位修习中观知一切法皆为中谛而不毁坏者。四、德坚。别教菩萨于十地位修习中观，破一分无明，显一分三德而不毁坏者。五、顶坚。别教等觉菩萨居十地之顶破惑显德而不毁坏者。六、觉坚。别教妙觉果佛觉了一切之法皆为中道而不毁坏者。

佛词快览：十八空服水论师无余菩萨戒羯磨文体空无生观法耶旬损伏断頞顺那奢搦迦阿兰若迦增息金刚衣天假色随年钱不腊次法界圆融七法财和罗饭种姓清净最胜讲堂业识啰怛那尸紧鸡佛翳身药定散二善苏[口*缚]罗多七种生死化前十王经一著叫唤功德藏通夜不悭贪戒寻伺三世不可得开白词咒文十三佛五法娑罗笈多绀睫赡部光像天童山摩偷罗明了愿影向众国一智周十善位达磨流支郁多罗僧八缠出障圆明位间色服犍德俣[口*皿]野毗沙门天王随军护法真言镜像四十二字观门八万细行石钵输婆迦罗弩达啰洒七趣四种四谛阿罗逻迦罗摩离染服有为果清凉寺金口维摩丈室饶益头上安头声佛事传法弊魔试目连经般遮于旬爱染明王种子献莲华座印金刚起印

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南无阿弥陀佛