二种薰习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二种薰习（名数）七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习其所缘境之二相分与本质之种子于第八识，谓之相分薰。薰习能缘之见分及自证分证自证分之种子于第八识内，谓之见分薰。

佛词快览：受菩萨戒法金刚寿命经五钝使最胜真如达磨毕利嚫施金波罗蜜拂子幻惑本书诸行依果速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法一字法僧常住常住僧物一切如来玄畅三业不二门实相三昧戒心不可说落饰无量寿如来修观行供养仪轨正五九月鞞婆尸门首楞伽九轮迦毗梨有事一里劫万里劫后分华严破情伺云门六不收无始生死幡刹五云华严五教经呗法王子住用心修所断波摩那佛顶大白伞盖陀罗尼经檀特罗和法华七喻变成男子愿宝林自性轮身流转真如胡孙子接引输罗无生门光明童子经极微假实覆藏犍度缘理观三种佛眼钻纸蝇理具叔叔摩罗缚曰罗山僧融通周遍法界黑天有法自相相违因密学栖神净藏净眼衣座室四种道理和南论藏四秘密驱龙葬头河金刚门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种薰习	（名数）七转识各缘其外境时，依其识自体之力，薰习其所缘境之二相分与本质之种子于第八识，谓之相分薰。薰习能缘之见分及自证分证自证分之种子于第八识内，谓之见分薰。