应赴僧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应赴僧（杂语）禅宗记曰：“禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽者，今应赴僧也。”

佛词快览：有灵真心弊耶伽罗医方明五种行药王藏 [斩/耳] 反照心灭鸣鱼一成一切成新集浴像仪轨夏开塔印华藏世界成佛大水火大日与释迦受牌八大菩萨经妒不男华严法界玄镜僧伍天衣怀佛坛拣魔辨异录净瓶临终正念白身观音欧文佛书四宗初法明道论家妙眼十重显本达磨毕利四良药金刚顶经观自在王如来修行法大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品瞿耶尼非想八万劫右绕四谛经中胎梵福八部解境十佛阿欧都萨罗分座如法孔雀经法五种坛法打眠衣四怨芙蓉道楷鸠摩罗炎大虚空大菩萨念诵法祇陀饮酒正所被迦迦自然得八寒冰地狱虚空法身污家道树三昧经同品定有性转迷开悟转起一相智梵天火罗九曜牛角娑罗林在在处处宴寂自教相违雁宇藏持注论起灭十戒持律法体出现葬头河婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应赴僧	（杂语）禅宗记曰：“禅僧衣褐，讲僧衣红，瑜伽僧衣葱白。瑜伽者，今应赴僧也。”