内护摩外护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

内护摩外护摩（术语）佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，世谛护摩，事护摩，理护摩。而作世谛之事护摩，亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀罗品曰：“护摩有二种：所谓内及外。”大日经疏十五曰：“阿阇梨即作内护摩。若浅行人即作外法，而究竟为内法因。”瑜只经疏中曰：“或直用内，能得成就，若直用外，不得成就。故作外法，必作内法。”大日经疏八曰：“若真言行者，但作世谛护摩，不解此中密意，则与韦陀火祀不相滥耶，故译者兼智之名，庶令浅深二释义用兼举。”

佛词快览：祇陀园十四色爱憎飒陀婆罗度三淫女无尽缘起堂达教化地狱经江湖寮摩地菩提心异熟识天衣怀恚碍中辈生难治三病能静观音白道证入成佛高王经经宗看粮毗陵禅戒拣魔辨异录冬夜法身观甘露味论微细流注长板迦吒富单那军荼利仪轨能断金刚经吉日良辰耆婆为医王因缘罥索浮陀佉啁罗骨[金*巢]天本书阿罗婆伽林灵供十九执金刚和休经悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶打成一片顶位迦叶头陀第一南本涅槃经十一面神咒经摩摩帝平等性金鼓忏悔梦鸠那罗太子大羯磨印洒水百宝轮掌毗那怛迦须涅蜜陀教敕鹤勒那智行三谛金刚手菩萨降伏一切部多大教王经大天三种无间色处三种世间内外八供养苏陀夷六根清净见性我论阏伽印大因陀罗坛番僧不但空拘贸觉日五种衲衣无量光菩萨地动瑞毗舍遮

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛