铸像之始的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

铸像之始（故事）增一阿含经二十八曰：“波斯匿王，闻优填王雕像，乃以紫磨黄金造佛像，亦高五尺，时阎浮提内始有二像。”根本说一切有部尼陀那目得迦五曰：“若佛世尊自居众首为上座，便有威肃，众皆严整，世尊不在，即无上事。是时给孤独长者来至佛所，礼双足已，退坐一面，白佛言：我今欲造赡部影像，唯愿听许。佛言应作。欲安幡盖，佛言随意。”

佛词快览：四大菩萨知者观想佛母般若波罗蜜多菩萨经阎浮檀金沙喝三界六道一刹那秘密善门经四心心华甘露军荼利明王禅律因果经磨司渔山胸字法药树林神法华经说三昧耶优多罗僧慧远乾闼婆城善见城摩诃摩耶无尘法界现在五果德瓶喻末达那律蹇尼陀寂留明菩萨未曾有心心数作佛形像经观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经金刚经则即二字合掌直月悟真寺三转语二种光明平生业成嚫施见取三藏六道钱四大部洲忏除三乘共学十地照拂十九应身系念定生愿迦叶开示悟入人身女人禁制摄衣界七真如毗婆沙论六瑞洞山麻三斤影向游心法界萨婆曷剌他悉陀根器都寺知浴摩诃衍那寂照慧慧印三昧毗婆毗婆舍那尊胜秘法十玄缘起牟尼室利阿[少/免]罗陀补罗回大入一成就仙众不动明王 [马*太]摩秽业

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南无阿弥陀佛