军荼利夜叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

军荼利夜叉（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。

佛词快览：能立不遣三身濡首分卫经讫栗枳王十梦本感应妙万法坐饿关六八超世本愿觉满爱惑神变月不愚法迦毗罗调御丈夫能变无记三种罗汉大菩萨经头昔圆胎大日旃遮婆罗门女苏达梨舍那出世五食羯若鞠阇罗刹天大毗卢遮那成佛神变加持经开题自归超日王有相业菩萨藏经重空香王经三种供养华严三圣三无差四不寄附智慧云智断悉替那分陀利意愤天常受快乐愿净饭王静智开光明七种那含诸因宿作宗鹭池缘起颂三变土田星祭都监寺中阴法事车轴定意清净观世音菩萨普贤陀罗尼经舍利弗授记喇嘛三佛化法因分可说香城十种因护净经行化恶见止宿草庵月鼠爱染王法六譬二种戒颠迦淫欲病眉间光摩达那翠岩眉毛因坻阿缚罗诃佉十七句驴年

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
军荼利夜叉	（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。