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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 明王 | （术语）称教令轮身。受大日觉王教令现忿怒身降伏诸恶魔之诸尊称为明王，如不动明王，大威德明王是也。明者光明之义，以智慧而名，有以智力摧破一切魔障之威德，故云明王，是通于诸教令轮身忿怒尊之称也。但常说之明王，多指不动明王而言，总即别名也。真伪杂记十三曰：“明者光明义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王。”瑜伽学习捷图上曰：“其忿怒者犹奴仆也。诸轨之中多称明王，虽是奴仆。奉行教敕即犹君王，故呼忿怒亦名明王。”圣无动经曰：“假使三千界大力诸夜叉，明王降伏，尽令入解脱道。”又陀罗尼谓之明王，约于女声而云明妃，约于男声而云明王。 |
| 佛词快览： 吒 法轮 五家 众生数忍辱 结叹 二回向四愿 昙谶二教 心无畏故 佛足顶礼 性火 本业经 去来今 阿字七义 天寿 转宗 十种方便戒 阿说示 行住坐卧 必灭 善根魔 过去庄严劫 藏理 王法为本 八无暇有暇经 四未曾有法经 等引 净菩提心 千佛因缘经 胜者 室罗摩拏洛迦 银地道场 阿梨宜 常受快乐愿 经部 天 泥犁 有所缘 阇梨 密严经 法会 一切经供养 业报差别经 云门山 爱结 四德处 瓦器金器 散那 法帝 阿 法魔 五条袈裟 波罗逸尼柯 学生 菩萨修行经 那连耶舍 正行经 金刚歌菩萨 声闻乘十地 弘明集 精进如意足 圆生树 四大声闻 金刚顶瑜伽经 法被 法公 金刚[金*巢]菩萨 三迷 三密加持 见闻成佛 三耶三菩 止门 结集 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 式叉摩那尼 无盖大悲 阿毗达磨俱舍论 大安般守意经 毗卢遮那如来菩提心赞 观想念佛 饭头 |
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