十六生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十六生（术语）真言行者成就十六大菩萨之十六三昧，以证圆满之大觉也。十六三昧，即因行证入四转之功德次第渐生，恰如月之十六分渐生而至圆月故托于月光谓之十六生。

佛词快览：雁门三条锡杖维摩经舞戏妙有行宣政院金粟影行法中间立座作法五部念珠造立形像福报经受空宗学等无间缘依常途俱舍师无患子辫发迦陵迦曹洞清净真如乘种五种法身变化生肉团心爱焰随自意三昧毗舍染污意那[目*侯]沙作意间错天出胎四秘密达磨多罗禅经观解不净观跋折罗梁摄论东曼陀罗大雄毗楼勒迦二十部唯识三十论颂请假阿夷罗和帝定性喜乐地迦逋大不活畏照拂钵罗弭 [火*(而/大)]法大和竭罗五性宗化仪四教沙禅里苾力叉慕里迦究竟位理长为宗唯识所变毗输安呾啰穿井伽耶山顶经啰惹讫哩呬元妙胜鬘师子吼一乘大方便方广经一实圆乘正业念珠经善星相似即陀罗尼三昧离中知起死人咒苦空真言乘九想观慈氏所说稻秆喻经寄言叹离生性迦提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十六生	（术语）真言行者成就十六大菩萨之十六三昧，以证圆满之大觉也。十六三昧，即因行证入四转之功德次第渐生，恰如月之十六分渐生而至圆月故托于月光谓之十六生。