[火*(而/大)]法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[火*(而/大)]法（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火*(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火*(而/大)]，立[火*(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火*(而/大)]。”

佛词快览：寂静金刚衣入龛六衰大孔雀咒王经邬波素迦喻依回互阿缚罗诃佉孙陀利阎摩兜师保住地明信佛智毗若底难易二道八福田心马慕捺啰忍波罗蜜生净土法八黄卷赤轴摩蹬伽仙人根缘修罗巷非情譬喻论师永断习气智一三昧弥沙塞羯磨本圣正三昧九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经末达那出世间钵袱七种二谛福德藏十八支密教结界法雨花台观世音母不二之法三难月光太子闻持陀罗尼独头无明四师秽积金刚齿印半天婆罗门多闻天双身法多陀阿伽陀大利多阿摩罗跋陀罗风颠四部僧郁多罗僧通别二序八名普密经胜金色光明德女经日幢华眼鼓 [打-丁+罗]都迦三归五戒功德经显密戒三学当来导师自证身大集大虚空藏菩萨所问经圣语摩奴晒喻体五义平等闇钝鬼怖木同类因鹙子阿浮呵那莲理白拈贼化功归己尊容五字陀罗尼颂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[火*(而/大)]法	（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火(而/大)]，立[火(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火(而/大)]。”