[火*(而/大)]法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[火*(而/大)]法（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火*(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火*(而/大)]，立[火*(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火*(而/大)]。”

佛词快览：身见福智凫铃微誓耶十种忍伴题阿欧世间檀圆谈法铃三恶善慧仙人山毫所依不成华藏界会作法忏悔著想楼夷[一/旦]罗佛斯芩王苏弥卢补处弥伽唯识论散心诵法华法无我缠赞宁菩萨行密迹金刚力士哀恋经往来八千返五种行差摩梵罚法本金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法了义经观想佛母般若波罗蜜多菩萨经二印华严法界观门摩达国王经自在天佛心天子别业首罗识无边处定二空观齿印邠耨文陀尼普现色身三昧钵头摩大乘无作大戒西刹黄金宅风轮四王忉利三使受法六垢法馺婆诃无垢施圣教量泪堕尊者执花印乌逋沙他一念三千全威五叶三种即身成佛一著势峰污空果死狗事大乘现证三昧耶来迎三尊心水八触大日金轮觉胜印明药上菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[火*(而/大)]法	（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火(而/大)]，立[火(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火(而/大)]。”