恒沙定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒沙定（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”

佛词快览：一向小乘寺啭罗呬巧度堕法处色本师大势至偈颂我所尊灵果遂摄受上乘密宗鏧 [囗@力] 颇罗堕三部被甲入出二门章疏憺怕文殊悔过经树想毗尼摩得勒迦点净菩萨优婆塞五戒威仪经救脱菩萨忍界一味泻瓶不思议慧菩萨波斯匿女发心大自在天与男根耆婆草四大菩萨十种供养天鼓雷音佛婆拘罗经体三尘放光经上草黑齿法电摩诃迦叶度贫母经弥勒菩萨所问本愿经优婆离结集律藏阿[风@(軷-车)]经宗祖精进觉支金刚萨埵形像泡影转他门句娑底也七灭诤角[马*太] 景岑妄心薰习出胎三福无性有情无缘寺摄婆塞经摩陀那譬喻品佛语七丈夫殊胜殿玄根安[食*善]林观遍计所执理具即身成佛作礼六斋日宝阶塔辟支佛战达罗钵喇婆晤恩白鹭池经不动讲佛法金藏大僧大经广百论释论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒沙定	（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”