恒沙定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒沙定（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”

佛词快览：冤亲濡首分卫经具史罗法界三昧沙弥威仪打成一片密灌八藏虚堂三部明妃非梵行不闻恶名愿库子爱海四大寺五秘心乘贝母似能破缘生论乔底迦十佉六法五愿除雷符世智帝释岩菩萨内习六波罗蜜经虚空眼过木桥被叶衣观音摩那苏婆帝宝女过去佛八大菩萨法医王行性鞞瑟氏罗居士一句子褐丽筏多二种僧物世间经扇搋欲有因陀啰誓多绞饰石摩诃袒特陀罗尼苦圣谛我慢定鸯伽陀冷淘会五百仙人师开元释教录号根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂中观释论福盖五八识何履那崇敬昙摩罗谶鞞摩肃经触瓶执情野巫昙摩迦罗二领根本法轮离贪心初心阿末罗如是性九显一密三乘教文殊为九代之祖迦楼罗观金刚力释翅搜牟尼业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒沙定	（术语）多如恒河沙数之禅定。乃地藏菩萨每日晨朝所入观众机之禅定也。玄奘记十轮经一曰：“此善男子，于一一日，每晨朝时为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定。”往生要集上末曰：“地藏菩萨，每日晨朝入恒沙定，周遍法界拔苦众生。”