自在等因宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

自在等因宗（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：“自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。”

佛词快览：邬波世罗隐元种种胜解智力阎罗天子迦罗毗啰世自在王罪垢问桥四大天王舍帝清凉山生灭灭已博叉半择迦因业婆罗门避死经卵塔五论十支莲华三昧象头山多罗夜登陵舍虎丘派真言陀罗尼宗觉蕊不空成就如来佛家传通缘起一心三观泥瞿陀付法八祖支分生曼荼罗小树五戒与五常迦真邻陀弥帝隶幢幡十善戒经巨力长者所问大乘经瑜伽经厕孔三圣五种说人敌者庵罗树园灭十方冥经六字神咒经毗里瞿仙四十里水常住二字密教十六菩萨髻宝九品行业六种性贞实逾缮那十六善神过去维摩经供养药珠二身缘起门三品成就插单不思议变荼矩磨优婆塞佛顶尊胜陀罗尼经真性百法明门论毗舍佉优婆夷阿吒婆拘灵照饿鬼趣三世最胜心明王经毗洒迦释义谷呱呱衣蒲童子万法一心遮文荼阿难半身舍利梵僧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛