自在等因宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

自在等因宗（流派）外道计六宗之一。即摩醯首罗外道也。计世间之不平等，皆自在天所作，一切者皆从自在天生，皆由自在天灭。凡神论的要素，谓自在天之身有八分，虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，而一切众生为身中之虫也。又主张大梵，时，法，空，我等之变化。义林章一曰：“自在等因宗，谓不平等因者，计随其所事即以为名，如莫醯伊湿伐罗等。或执诸法大自在天变化，或丈夫变化，或大梵变化，或时法空我等为因。”

佛词快览：优婆夷堕舍迦经昙谶二教舍圣归净本门题目中本起经寂然界五百仙人波夜提长时修宝贤大将活命印明胎金各存五部三部离欲七逆平等有无二边持明仙祇夜伽陀三种奇特东藏杂阿毗昙毗婆沙尼摩罗乌瑟腻沙最胜尊住定见佛愿大乘和会染缘药师琉璃光佛弥陀三圣律禅摩侄梨迦法珍法出离镜晡提木底鞞杀社淋汗往相证果愿无始无明毗输安呾啰法相四善根千部论师经者酪海龙王经抽单集谛咒咀真善本化出像大悲忏法胎藏界诸尊杖林桐鱼中印度诸国界外理教旃陀耆利柯供物当投河佛心岩头偷婆法界缘起制多蚁术掏珠法摩努婆寂静相应真言道休十八臂陀罗尼经初能变语轮境界有见华严经疏注常住果地动八缘日本所谓净土真宗七祖经案乖尊卑次序戒本师忍辱仙普贤娑竭罗

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