华严五教止观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严五教止观（书名）一卷，唐杜顺说。又名华严教分记，五教分记。说华严五教之止观法门者。

佛词快览：六和无没识骨身魔境慕[打-丁+罗]健陀俱胝觉城语言音声欲无性有情逸多拘蚕欲堑甘露味国慧山集解四不可思议一秃乘魂神赤髭毗婆沙教证俱实不可弃定性缘觉四行平袈裟应法蔼罗筏拏实谛玉牒佛法灭尽经阿耆婆沵池心愿阿呵呵顿渐娑罗华一虑一位一切位三十二大人相相似五则法门石经山迦师那阿揽摩那声杖被位二十种喻法八种声精进铠熙连禅俗我妙有融通妄想八名普密经实报土宿作外道佛说成具光明三昧经水陆斋仪实相法身还拜堆压地狱游戏神通马鸣本地降三世忿怒持明王尊胎藏经五种轻重事话则布达拉安忍朝打三千幕打八百底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法天耳智土曜僧塞迦罗八大菩萨三界二十五有琉璃观音金刚菩提三藏二种施寺中头首水天法金刚清净经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华严五教止观	（书名）一卷，唐杜顺说。又名华严教分记，五教分记。说华严五教之止观法门者。