取著的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取著（术语）取所对之法贪著而不离也。涅槃经十七曰：“取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至著识。以著色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为识亡所系缚。以系缚故，则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取著名为凡夫。”

佛词快览：相应断圆通三昧灌佛般荼迦檀舍圣位郁头蓝弗一切法义王经还俗伽尼嗢露迦阿罗耶腹中女听经一转语断恶修善他缘阿耆达结漏俗我须阇提九品行业放光三昧阿毗昙甘露生味论老女经云众水众乌剌尸白和顺上分流通二现法住记伊帝曰多伽庐山衣苦性入龛佛宝教行信证树提长者本相绮致经心不相应阿那含隙游尘因陀啰誓多五千上慢降伏部多经九识功德天女与黑闇女俱行迦罗后说尼分别相似过类六波罗蜜吠岚僧伽开结二经魔网声闻菩提十梦经剃刀先照高山无水圆寺中铁围山摩怛理迦佛顶印信色尘藤蛇喻四种悉檀婆罗门仙三种念处寄言叹机水离曰信外轻毛血脉相承白毫之赐率睹婆法界普贤一字心密言发生佛顶安立行菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取著	（术语）取所对之法贪著而不离也。涅槃经十七曰：“取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至著识。以著色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为识亡所系缚。以系缚故，则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取著名为凡夫。”