取著的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取著（术语）取所对之法贪著而不离也。涅槃经十七曰：“取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至著识。以著色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为识亡所系缚。以系缚故，则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取著名为凡夫。”

佛词快览：极光净天第二能变第二七日说人因七种那含多罗佛钵他心通爱火忿怒持金刚菩萨落发般遮婆栗史迦圣六字增寿大明陀罗尼王经成道人身五解脱轮胶盆子导引真善妙有慧镜净土十疑论克识有识坚牢地神 [口*歇]里大明白身菩萨跋提梨迦十波罗蜜菩萨累障缚曰罗吽一切智心遍行惑须达梨舍那无量寿大智陀罗尼相违释知足天婆罗门教都坛曼荼罗祈雨法有余涅槃寄库上供二种世间一夏妙庄严王本事品瑜伽念珠经禘婆达多五体复炽盛光法三转法轮安养净刹阎婆度佛心印名色二六时中广博严净经毒龙九品觉王两翅自然三界慈父古辙千佛因缘经向外等本来自性清净涅槃无垢净光大陀罗尼经十诵比丘要用九曜塞建陀罗十业忏悔文悔宋帝王观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经烈士池大象藏如实不空故思业家训戒四别爱心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取著	（术语）取所对之法贪著而不离也。涅槃经十七曰：“取著名为凡夫，一切凡夫取于色乃至著识。以著色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为识亡所系缚。以系缚故，则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取著名为凡夫。”