口称的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

口称（术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：“若口称者，即一心称彼佛。”

佛词快览：大吉祥明菩萨身出家毗诃罗波罗迦兰多迦迷津性地狱天子僧祇律香刹浮尘根毗奢蜜多罗炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经华聚陀罗尼咒经八大总持王经实本诃罗诃罗军持阿湿[口*缚]喻若沙弥十戒威仪录要郁多波昙邪扇首悔阿罗波多大众印十诵律毗尼序降三世三昧耶会圆光本极成实二种观北斗楞严三昧灯明方所两界阿夷多翅舍钦婆罗行法云云如来家根本烦恼水灾无缘道场律相焚香红教内尘郁伽陀达磨菩萨火焰轮止印龙象经马大师佛入中国之始微沙落起多大藏经共报薜室罗末拏解脱风职吉蹉一棒五逆轻重八宗善亲友虚庵梅呾利曳那庵罗树园梦中说梦明脱像观具寿纯真陀罗问经九品往生经二解脱说法瑞天耳智证通能安忍遮那果满前世之戒生死事大宝冠菩萨王法为本场室

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
口称	（术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：“若口称者，即一心称彼佛。”