合中知的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

合中知（术语）如鼻根之于香境，待香微接于鼻根而知觉，是云合中知。如眼根之于色境，则反之，故云离中知。俱舍论二曰：“眼耳意根境不至，三相违。”同光记二曰：“此宗眼耳意三取非至境，鼻舌身三唯取至境。若依胜论外道，六根皆取至境。”

佛词快览： [虫*昆]勒八叶莲台东胜身洲内障涅槃门华严五为慧数迹门开显六方双身毗那耶伽法慈悲摩利室罗食米斋宗如是性七聚戒哭市无覆无记阿阇世王授决经最胜王经疏尼波罗夜质胝柯近住女文字人万境千手真言禅门戒十疑论显识论般若理趣经百界修罗军夜摩大通结缘三摩跋提初住即极鱼篮观音云门对一说八梵五大夏经杨柳观音迦遮邻地觉策二归戒佛法藏耶输多罗五恶十种空相回向心双木愿波罗蜜菩萨阿阇婆罗醯都费陀延年智慧剑自性轮身缘了翅夷罗羯逻蓝大经勘辨一千二百功德专修无上惭愧衣禁母缘等活地狱观自在菩萨随心经卑帝梨耶三和逆流二益妙音天演若十进九退慈心七五三授衣节四瀑十住断结经香丸天住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
合中知	（术语）如鼻根之于香境，待香微接于鼻根而知觉，是云合中知。如眼根之于色境，则反之，故云离中知。俱舍论二曰：“眼耳意根境不至，三相违。”同光记二曰：“此宗眼耳意三取非至境，鼻舌身三唯取至境。若依胜论外道，六根皆取至境。”