华严三圣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严三圣（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。\n\n（名数）一、毗卢舍那佛，理智完备。二、文殊菩萨，主智门，位于佛之左位。三、普贤菩萨，主理门，位于佛之右位。转之而右为智，左为理时，则示理智之涉入，胎藏界曼陀罗之意也。

佛词快览：第六意识逼迫巧方便不才净行像剌那开道者十惑有边二转依言端出息五转成身分那柯提谓波利经鞞佛略止观义例十智同真十仙灼臂藏师七佛诚信遮戒小弥陀经火定执持识现在贤劫千佛名经虚空无边超越跋难陀三际阿奴波达磨般若回向文论议观照地神识海千百亿化身末化佛母般泥洹经弘明集阿利沙偈半者佉阇尼一旋一咒吉祥果昙无德戒本契经三千佛名经善见药专杂不轻在家戒牟呼洛须大拏天人致敬愿八轴正宗分施报经摩诃罗伽奢搦迦无动佛金刚净刹大因陀罗坛供物闼婆时食金身四种眼事识六好日僧诃阿梨耶婆楼吉[弓/一]税动字母品像想观光趺南方月轮火顶山无字大方广总持宝光明经俵[贝*亲]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华严三圣	（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。\n\n（名数）一、毗卢舍那佛，理智完备。二、文殊菩萨，主智门，位于佛之左位。三、普贤菩萨，主理门，位于佛之右位。转之而右为智，左为理时，则示理智之涉入，胎藏界曼陀罗之意也。