华严三圣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

华严三圣（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。\n\n（名数）一、毗卢舍那佛，理智完备。二、文殊菩萨，主智门，位于佛之左位。三、普贤菩萨，主理门，位于佛之右位。转之而右为智，左为理时，则示理智之涉入，胎藏界曼陀罗之意也。

佛词快览：方便杀生杀诸尘帝释为佛造讲堂欲箭阿维罗提二种佛境二种涅槃大海八不思议魔缘异生罗刹私无垢女衣座室五智真言平交冶受皮陀佛心天子朅盘陀四悉檀欲爱首题名字泄悉知俱舍论注疏二德中道湖南若衍底放逸金刚萨埵所住处三施酬因感果 [马*太]缚若阿目佉五百由旬作愿门龟玆无因果外道四食弥勒会法船呵罗罗阿湿薄迦八炎热地狱堕薪三论玄义半托迦瞿毗耶上肩欲觉疑是解津道器三落叉莹山八师经天耳智通有余雁书鸣鱼从空入假观百八结业闻名具德愿方等忏悔妙光菩萨二胁士蚁喻经下品子缚练行优伽赊国钵拍掌降魔相婆蹉婆落草 [女*亥] 我论六十四梵音篇目僧录结叹

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
华严三圣	（术语）毗卢舍那佛为中尊，普贤文殊二菩萨为左右之胁士。\n\n（名数）一、毗卢舍那佛，理智完备。二、文殊菩萨，主智门，位于佛之左位。三、普贤菩萨，主理门，位于佛之右位。转之而右为智，左为理时，则示理智之涉入，胎藏界曼陀罗之意也。