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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四安乐行 | (名数)法华经安乐行品所说之四种安乐行,安行法华之法也。(一)身安乐行。谓身当远离十种之事:一豪势,二神人邪法,三凶险嬉戏,四旃陀罗,五二乘众,六欲想,七五种不男之人,八危害之处,九讥嫌之事,十畜养年少之弟子沙弥小儿。身既远离此十事,则得常好坐禅,修摄其心,故名身安乐行。(二)口安乐行。谓当远离四种之语:一不乐说人及经典之过,二不轻慢他,三不赞他,亦不毁他,四不生悲恨之心。口能如是,则得安乐修摄其心,故名口安乐行。(三)意安乐行。意远离四种之过:一嫉谄,二轻骂,三以大行诃骂小行之人,四争竞。意远离此四种,则得常好安乐,修养其心。故名意安乐行。(四)誓愿安乐行。宜于此法华经向不闻不知不觉之众生,起慈悲心,谓我欲得阿耨菩提,以神通力智慧力引之使入是法中,发此誓愿常好修摄自行,故名誓愿安乐行。 |
| 佛词快览: 郁低迦 我天尔狗 阎罗王五天使经 律忏 恶鬼神 阿夷罗婆底 月光摩尼 陀罗罗 四界 观自在大菩萨三昧耶 河淮 法城 四夹侍 佛临般涅槃经 真法 师子尊者 摩娑罗伽隶 已今当往生 羯布罗 般遮罗 拘留秦佛 劝转 迦旃邻陀 顺正理论 夏经 添品妙法莲华经 跋利诃罗 拔传授 吉庆阿利沙偈 净德夫人 五藏三摩地观 怛罗夜耶 三跋致 青鬼 顺喻 大光音天 三千尘点劫 中阴法事 佛心天子 弥勒释迦成佛前后 初发心 毗首羯摩三昧耶 观在萨埵 布萨护 一境四心 楞严忏悔行法 肉眼 出假行 故作业 邪法 黑漆桶 五种结界 法身 十重显本 转欲 无制人 诸尊之面位 正心住 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨 观河 禅榻 古佛 观行仪轨 纯一 开定 十戒 八万四千尘劳 无为法身 [口*他] 信仰 小法 魔罗耶 日天众 阿若居邻 首陀娑婆 息除贼难陀罗尼经 诸佛心陀罗尼经 周陀半托迦 坚牢地天仪轨 二种方便 |
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