真言阿阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真言阿阇梨（术语）阿阇梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：“若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿阇梨。”

佛词快览：幢六慧四种广说偏袒右肩外我供过行者犍度化七子经琉璃王经皮壳漏子空闲处立僧首座八音阿那陀答多大乘戒不可说勤行西刹化理金刚衣服天阿轸[帝/心] 东班胜行不思议解脱经自在天后印十念现生不退月支法命什肇僧宝果攘那跋陀罗念念无常支伐罗说无垢称经智境冥一白法解拳论萨[口*缚]呾本识等觉大士褐丽戍婆揭罗僧诃参椅毗笈摩三十五佛转女成佛经抖擞自然界谢因缘当情现三千净行制恶见论骚毗罗虎溪性命句语三昧赴机名誉微慧超叵啰虞那么洗室利[口*缚]塞迦理长为宗八龙王法无我僧事波卑人法一白三羯磨慢使福聚海无量一里劫万里劫央掘随一行香仪则七母天七随眠六度愿行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真言阿阇梨	（术语）阿阇梨之名，本通于一般之教师，后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰：“若于此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿阇梨。”