地[月*葛]脾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

地[月*葛]脾（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：“俱舍论云：地[月*葛]脾，此云物也。”

佛词快览：中阳院事理三千鸯崛摩经和尚卑摩罗叉般若菩萨有结终教专想风三昧非数缘尽金刚橛我执习气牛檀玉佛九品上定中独头意识知根冬夜五悭禅定窟依言真如十根本烦恼犊牛前身 [口*他] 因三相梵行心是法身究竟愿罪人佛为胜光天子说王法经俱苏摩摩罗染污意根本印化相三宝六作十种神力来世宝螺契会苏目可莲门竖义诃梨勒应颂律相国王恩客山妙幢十一号丽藏授菩萨戒仪婆沙衰事迹五部净居炎摩罗鸠摩罗设摩迷底履隐峰推车色心二光缠无明四教三密无比女耳轮句鸡娄鼓两部神道胎藏界十三大院十六小地狱五印度白身观音酤酒戒事相寮长五百异部离盖啖月妙法轮大阿弥陀经乌剌尸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
地[月*葛]脾	（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：“俱舍论云：地[月*葛]脾，此云物也。”