舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍利（动物）S/a%ri，鸟名。【又】舍利弗比丘之母名舍利。【参见: 舍利弗】。【又】（术语）新作设利罗，室利罗，佛之身骨也。又总名死尸，是依戒，定，慧之薰修所成者。元镏绩霏雪录曰：“舍利，按佛书室利罗，或设利罗。此云骨身，又云灵骨。有三种色：白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。”金光明经舍身品曰：“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”又曰：“舍利是戒定慧所薰修，甚难可得，最上福田。”玄应音义六曰：“舍利，正音设利罗，译云身骨。舍利有全身者，有碎身者。”法华玄赞二曰：“梵云设利罗，体也。舍利者，讹也。”俱舍光记八曰：“[马*太]都，即佛身界也，亦名室利罗。唐言体，佛身体也。旧云舍利，讹也。”资持记下四之一曰：“舍利，此翻遗身。即死尸也。”S/ari^ra。

佛词快览：迦师那阿揽摩那优填王经俱苏摩跋低四障瑚琏大勤勇菩提心戒十八变隐所法頞杜迦曼折利八部鬼众依他微钵哩哆说默等心木[木*患]经四恶表无表戒指鬘自度濊佉阿悉底迦僧伽胝悭夜叉罗刹法佛无二莲华言音十一面观自在法光趺步掷明王顶轮王华严王十世国王十种梦十快见闻疑白香象菩萨尸罗幢说因部教道一切种妙三昧 [风@(軷-车)]陀劫簸湿生化生影现前三三弥勒三会王宫会正念诵三千床座螺溪丙丁童子五畏一乘法小远降阎摩尊修法边界极唱鞞罗羡摄取门一切佛会出世间檀钵支唯心定判尸罗清净劝请佛顶业停心体法念处观四大海邻近释色著衣吃饭毗梨耶胜林文殊号法王子夺衣婆阿波罗提目伽十门辨惑论净菩提心菩萨签

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