坐夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐夏（术语）安居之异名，坐夏安居也。西域记二曰：“印度僧徒，依佛圣教，坐两安居。前代译经者，或云坐夏，或云坐腊。”【参见: 安居】

佛词快览：二种信心离系子十使薰修五十缘身经祖师无明树窭鸯利摩罗路伽惫无作戒靺师迦蒙润本涅槃妙顺现业黑[食*(汴-水)] 苏蔓那行佛性安座乌枢瑟摩身塔妙吉祥所问法螺经随邪利二我见异论七种食苦轮海娘矩吒觉支逋利婆鼻提贺等智离垢世界扇搋铙钹神我想地狱宝地施食仪起教缘由圆断二美十四生身火温糟内外八供养异熟障五种不随阿弥陀二身奉事宋高僧传妙德一持引出佛性安居二胁士一道无为心新译菩提心论 [口*缚]曰罗頞杜迦曼折利柯罗夜叉不还向阿蓝婆音木施主段活儿子五种护摩甘露经陀罗尼毗陀罗胜鬘师子吼一乘大方便方广经大虚空大菩萨念诵法验生畜趣觉了法性屈陀迦阿含无垢地寄褐施无畏印马苑苏摩呼法然瞿拏钵剌婆散日

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐夏	（术语）安居之异名，坐夏安居也。西域记二曰：“印度僧徒，依佛圣教，坐两安居。前代译经者，或云坐夏，或云坐腊。”【参见: 安居】