师子胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子胄（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”

佛词快览：六汉罗逾健达罗九地佛海兰奢待三契经偈西[何-可+尔]迦出现婆舍跋提天增益迦迦重如五色列次二种薰习易行道庵没罗贪欲嗔恚愚痴印持当生爱不谤三宝戒迦才妙云大士年忌观想佛母般若波罗蜜多菩萨经炽盛法一生补处莲华淫女教网文殊师利所说不思议佛境界经标领云门禅师语录憍梵月光菩萨经饶益法律三昧经观想佛母般若菩萨经无师智一切普门身鞞岚五百弟子品释迦牟尼二十二门一法身 [糸*任]婆虫法岸太子本起经金光明忏感应一周关应法沙弥宝[片*票] 上品上生道流那伽犀那八支斋灭类智忍人间利人宗风三草二木宝部迦吒牟尼五种不净西藏佛教罗[目*侯]罗出家因缘一髻台徒灵山七有禅僧阿难陀目佉尼诃离有情居劝缘仁者四枯四荣阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经分那柯不行而行摩诃衍那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子胄	（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”