师子胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子胄（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”

佛词快览：随缘假水忏法决定声闻萨罗计上乘忍力理惑供米田素法身阿波罗提目伽阿阐底迦香国罗汉供波罗尼蜜归命顶礼论疏无表色法宝所立五时教七陀罗尼真如内薰实智无缘老猿说戒精魂文殊问菩提经能立乌瑟腻沙最胜尊吃弃罗如法尊胜观音印阴界佛眼咒九宗群生海怨亲平等受止观辅行传弘决须跋陀梵志梦应量器宝志和须蜜多仁尊逆喻付属一念瞿昙弥记果经越喜三昧罽宾国龙地即相即心无种性作戒水大禅经一四天下鹅王光明真言一明七印口决无明住地惑难中之难菩萨行方便境界神通变化经六八超世本愿提谓波利经截头一会难胜地牛头禅健陀摩陀摩罗四人观世饭僧五种自在苏摩那无间业本末究竟等庄严宝王经大集譬喻王经九结自身自佛水冠金刚钩女菩萨阿[门@(人/(人*人))]鞞佛都部要目无垢净光法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子胄	（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”