云门[(扣-口)*主]杖子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

云门[(扣-口)*主]杖子（公案）“云门以[(扣-口)*主]杖示众云：[(扣-口)*主]杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？”见碧岩六十则。种电钞六。

佛词快览：释迦多宝云岩盂兰经高山顿说山斤怛萨阿竭六大贼四种对治七宝树林授学无学人记品迷企罗不思议积聚菩萨睒经六受离缚断八大自在我护世观自在菩萨随心经教授和上尽寿药 [(扣-口)*主]杖鲁达罗五净居天 [马*太]那演那妙心非业千二百舌功德胎宫宝池观修行住声前一句十四忍业报略经无因有果迦枳无间地狱报缘五叶具足水头人天教能持师子尊者苏悉地痴灯四梵志无实正了缘打成一片阿卑罗吽欠本行经放生会同名天意成身钦婆罗尼戒安乐国三佛菩提入重玄门佛愿生起本末 [火*(而/大)]法阿乞史罗十六外论修多罗王经四八相无相福田衣拨草参玄清凉国师依他自性碣斗文殊师利所说不思议佛境界经八水化前方便智幢菩萨得大势明王屯仑摩五股杵阿那陀答多大曼荼罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
云门[(扣-口)*主]杖子	（公案）“云门以[(扣-口)主]杖示众云：[(扣-口)主]杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？”见碧岩六十则。种电钞六。