二种常住的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种常住（名数）一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭，是名为常，是即久远住世名为常，非不变不迁之常也。二常住不坏名常。诸烦恼之惑已灭，则真常之理方显，真常之理不生不灭不变不坏名为常。见智度论四十三。

佛词快览：八大童子印言一切智智虚堂和尚颂古评唱折中录迦夷罗维摩诘经迦摩金刚拳比量桐鱼穷子香欲非数灭三昧相应经塔乌瑟沙摩方便化土郁多罗鸠留永平元和尚颂古修罗宫悉地有习无垢水苏伐剌拏瞿怛罗慈恩寺三藏法师传回祭字母释门章服仪十二支有心位应护诸佛母菩萨苏弗多罗黄叶维摩经折衷疏悉怛多般怛罗安立行菩萨三部大法政教一致澡瓶天子生盘华严尊者他界义和月光王深入方等大云经天眼力防那蒙润健陀谷子袈裟种德象教表业道元净行梵志毗铎佉自语相违孝服法观经迦兰那富罗法身佛北方毗沙门天随军护法仪轨如意轮六道那吒折肉观世音母华严法界尼师但那维卫佛父母恩重经童女迦叶大般涅槃经疏作梵阇梨冬夜斛饭右绕募缘疏较量寿命经菩萨道昆勒字界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种常住	（名数）一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭，是名为常，是即久远住世名为常，非不变不迁之常也。二常住不坏名常。诸烦恼之惑已灭，则真常之理方显，真常之理不生不灭不变不坏名为常。见智度论四十三。