逆喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逆喻（术语）谓由果推因，由末究本之喻法。例如大海有本谓大河，大河有本谓小河，小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃经二十九，三藏法数三十二。

佛词快览：三种序涅槃字义掌果健驮梨伊罗婆那龙象王二女二王果报四相业缚王日迦叶仙人说医女人经得脱国清百录弥陀三圣大秦寺佛说实相观阿奴波经尿床鬼子正辙信行莲华坐高出三昧无明罗刹经大日宗舍心有为生死秘密八名经不饮酒戒顶生王经五停四念澄观授决九想观信不退冥思佉梨安那般那生灭去来一异断常六事成就棱严经摩诃迦楼那大日所现三菩萨昙摩蜜多悉达多内证智随宜懈慢界锅头臭口鬼阳焰折石夏中观世音拘楼瘦无诤经乳木有为果消灾陀罗尼阇婆隶诵苕帚断头罪智慧光室罗筏拏钵喇特崎拏五智所生三身合昏树阿罗汉具德经梅呾利曳那宿习香聚山圆教十真如佛乘戒了本际掌中庵摩罗果佛成道日无相好佛三恶趣贵在得悟遍依圆三性补沙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逆喻	（术语）谓由果推因，由末究本之喻法。例如大海有本谓大河，大河有本谓小河，小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃经二十九，三藏法数三十二。