法味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法味（术语）妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐，故谓之法味。华严经二十五曰：“法味增益，常得满足。”药师经曰：“先以净妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐。”往生论曰：“得一到彼处，受用种种法味乐。”

佛词快览：昏俗十种忍金婆罗华下品下生六度六譬那迦罗五支念诵法遮阅那寿命无数劫普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经佛国七佛所说神咒经结愿伊赊那论师轮火有色天四大护四力一如新旧医河淮般若波罗蜜多咒住法罗汉最明逻吃洒金光明三字往还二回向十八泥犁经独柯多萨达喇摩婆薮槃豆十六使华开莲现阿伽坏无住涅槃诸通逆缘轮际千如是出像大悲忏法月天子舍利弗毗昙金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经义无碍辩百八消灾瞿摸怛罗五类龙王竺法护供养仪式不庄校女经空有四秘密别境愚僧慈无量心初能变见轭二种清净以佛道声伽伽那必利绮那成事智伊尼延鞞沙门三跋致优昙波罗妙色王经摩诃般涅槃那性恶婆蹉婆正念往生空无相无作阿那耆置卢染心光记仰山指雪起请不思议解脱自在人须那刹多阏伽桶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法味	（术语）妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐，故谓之法味。华严经二十五曰：“法味增益，常得满足。”药师经曰：“先以净妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐。”往生论曰：“得一到彼处，受用种种法味乐。”