法味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法味（术语）妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐，故谓之法味。华严经二十五曰：“法味增益，常得满足。”药师经曰：“先以净妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐。”往生论曰：“得一到彼处，受用种种法味乐。”

佛词快览：智境冥一三不退慧命经弗于毗婆提诃如来庄严智慧光明入一切佛境界经大毗卢遮那经幢玄根铸像之始酬因感果三发心秘密八名经大悲观世音菩萨赞摩诃衍经爪章正法眼藏三部都会影堂羯车婆神变月无垢妙清净圆镜本有说成相恶道者百座仁王讲十苦九品安养生相食界咒术陀罗尼无财鬼罗斋殷重修不死觉行蕴破邪显正真化二身末尼火祆教观音忏法大中小劫跋摩宗西藏喇嘛教育胎藏界曼荼罗五执种子惑忏主挂子生盘广说愚僧迦罗恒憍天三灾迦耶褒折娜二六之难行挂钵心念降魔经泥梨经正法轮身愿作度生阿迦尼瑟吒三佛陀坚固三昧降魔坐不正知般遮于瑟非黑非白业一心真见道爱界如来所得法六种俱生惑善见药王三十论褒沙陀经法曩莫鞞世师三种金刚三昧唯识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法味	（术语）妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐，故谓之法味。华严经二十五曰：“法味增益，常得满足。”药师经曰：“先以净妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐。”往生论曰：“得一到彼处，受用种种法味乐。”